|
Trabzon manastırlar ,
Manastırlar
Birer öğretim-eğitim yerleri idiler.Buralarda genellikle İncil ve
ondan kaynaklanan öteki din kitapları, özellikle kiliseler tarihi
okutulurdu. Dilbilgisi, mantık, tanrıbilim, kiliseler tarihi, söylev
başlıca derslerdi Manastırlar; erkekler, kızlar-kadınlar (dullar)için
olmak üzere ikiye ayrılırdı.
Manastırlar, din bilgisi dışında sanata
özellikle resme büyük önem veren kurumlardı. İç süslemeleri İncil'den,Hz.İsa'nın
yaşamından, daha önceki peygamberlerle ilgili söylenenlerden
esinlenen resimlerle (fresk) süslenirdi.
Trabzon ilinde halen ayakta kalabilen bir
tarih ve doğa anıtı olan Sumela (halk dilinde Meryemana)manastırı'dır.Turizme
açık olup her yıl binlerce yerli ve yabancı turist tarafından
ziyaret edilmektedir.Sumela manastırı dışında halen mevcut olan
manastırlar ise:Vazelon(Yahya) manastırı, Gregorius peristera kuştul-hızır
ilyas manastırı, kaymaklı manastırı, kızlar manastırı (Panagıa
Theoskepastos), kızlar manastırı (panagıa keramesta) dır. Ancak bu
manastırların onarım ve tadilatlarına henüz başlanılmadığından
turizme açık olmamasına rağmen ulaşımın sağlanılması yapıldığından
turistlerce merakla ve hayranlıkla gezilmektedir.
Sumela(Meryemana Manastırı) :
Trabzon'un Maçka ilçesinin güneyinde
Karadağın bir tepesinin yamacına yapılmış olan bu manastıra halk
tarafından Meryemana manastırı söylenir. Meryem(panaghia) adına
kurulan bu manastırın, gerekçe "SUMELA" adının esasını,
kara-siyah karanlık anlamına gelen Melas kelimesinden aldığı söylenir.
Semavi Eyice'ye göre;"evvelce burada saygı gören siyah Meryem
tasvirinden Sumela adını aldığı ve bu dağın adıda manastırdan
dolayı Oros Mela-karadağ olduğu"kabul edilir.
Sumela
Manastırının kuruluşu efsaneye göre: iki Atina'lı Barbabas ile yeğeni
Sophronios rüyalarında Hz.Meryem'i görmüşler, rüyada Meryem onlara
bir manastır yaptırmalarını ve yerini, nasıl gideceklerini tarif
etmiştir.
Bunlar St.Luka!nın yaptığı rivayet
olunan tabloyu da beraberlerinde alarak yola çıkıyorlar, deniz
yoluyla Trabzon'a gelip, karadağın sarp yamacında kiliseyi kurmak için
karar kılıyorlar ve Theodosios devrinde (375-395)ilk kaya kilisesini
kurarlar. Bu tarih, tesisn kesin kuruluş tarihi değilse de bahsedilen
tarihler arasında yapıldığı sanılıyor. Bazı araştırmacılara görede
burası M.S.385 yılında bazılarına göre ise 472 yılında yapıldığı
belirtilmektedir.
Bu
tarihler ve efsaneler bir tarafa bırakılacak olursa, manastırın
tarihini Trabzon komnenosları devrinden sonra incelemek mümkündür.
Trabzon komnenoslarından III.Alexios burasını yeni bir tesis halinde
1360 yılında inşa ettirerek 17 metre yüksekliğinde, 40 metre uzunluğunda,
14 metre ğenişliğinde 72 odalı bir tesis yaptırmıştır. Trabzon
kralları bu manastıra vermiş oldukları hediye ve haklarla, halkın
desteğini sağlamışlardır.
Trabzon, Türkler tarafından alındıktan
sonra, Osmanlı sultanlarıbu manastırın haklarına dokunmamışlardır.
Manastıra Yavuz I.Selim (1512-1520) iki şamdan armağan etmiştir. Ayrıca
Trabzon fatihi II.Mehmed'in de manastırın haklarını tanıdığını
bildiren bir fermanı muhafaza ediliyordu.Yine Sultan I.Beyazıt,
I.Selim, II.Selim, III.Murat, İbrahim, IV.Mehmet, II.Süleyman, Mustafa
ve III.Ahmet tarafından verilmiş fermanların bulunduğu
bildirilmektedir.
1962
yılında merdivenleri ile kapısı tamir ettirilerek turistlerin
ziyaretine elverişli bir duruma getirilmiş olan görkemli yapı görenlerin
hayranlığını uyandırmaktadır.1972 yılında ise örenyeri olarak
ziyarete açılan yapı'ya orman içersinden 25-30 dakikalık bir patıka
yolla ulaşılabilindiği gibi manastırın 200 metrelik yakınına küçük
vasıtalarla da ulaşılabilir.
Manastırın bulunduğu alan Orman Bakanlığınca
Milli Parklar statüsüne alınmış olup Kültür Bakanlığınca da
aslına uygun olarak onarımı devam etmektedir.
Trabzon'un turizminde önemli bir yer tutan
Sumela Manastırını kente gelen her bireyin mutlaka gezmesi
gereklidir.
Vazelon(Yahya)Manastırı :
Bu manastıra Maçka ilçesini 14 km. geçtikten
sonra sağa 3 km.lik stabilize bir yolla ulaşılır. Köprü yanı köyü
sınırları içersinde bulunan bu manastırın vadisinde özel sektör
eli ile işletilen alabalık çiftliği ve restorantı vardır.
Yapının,
Vazelon ismini, kurulmuş olduğu "Zabulon Dağ'ından" aldığı
görüşü kuvvetli ihtimaldir. Manastırın ıssız sakin yerde seçilmesi,
o'na daha kutsal bir hava verilmek istenmesindendir. Çoğu araştırmacı,
yapının tarihini kesin olarak vermemekle birlikte: bazıları ilk inşa
tarihini M.S.270, bazıları ise M.S.317 olarak belirtir.
Manastır; Yahya peygambere adanmıştır.
İlk kuruluşu ile bugüne kadar çeşitli değişiklikler geçirdiği
kesindir.
527-565 yılları arasında Jüstinyen
tarafından tamir ettirilmiştir. 644 yılının şubat ayında hücreler
tamamen tamir edilip kütüphanesi zenginleştirilmiştir. 702 yılı
ile onu izleyen yıllar içinde esaslı şekilde yenilenmiştir. Vazelon
manastırı 13.yy.dan 20.yy.a kadar Maçka'nın ekenomik, sosyal ve kültürel
hayatında etkinliğini sürdürmüştür.14.yy.da sahip olduğu arazi,
ve geliri 1890 yılına kadar yirmi köyde devam etmiştir. Vazelon
manastırı vaktiyle bölgede bulunan manastırların en yetkilisi ve en
zengini durumunda imiş. Bir rivayete göre Vazelon geliri ile bir
Sumela manastırı daha yapılabilirmiş. Manastır 19.yy.da etraflıca
onarılmıştır. Binaya batı kısmındaki merdivenle girilmektedir.
Merdiven basamakları kırık oldugundan ,yukarı çıkarken dikkatli
olunmalıdır.Bina 1923 yılında terk edilmiştir. Günümüzde
Sumela'dan sonra onarılıp Turizme kazandırılması düşünülmektedir.
Gregorius Peristera(Kuştul-Hızır İlyas
manastırı):
Bu
manastır, Trabzon'un Esiroğlu beldesinin galyan diye adlandırılan bölgede
kuştul (şimşirli) köyündedir.Ulaşım Esiroğlu beldesine giderken
soldaki galyan vadisini takiben ulaşılır.Vadinin tabanından dirsek
şeklindeki kaya üzerine oturtulan yapı, kale gibi, vadiye hakim bir
tepede kurulmuştur. Maçka yolu üzerinde ve bağımsız bir amir gücüne
sahip olan, üçüncü manastırdır. M.S.752 yılında kurulduğu söylenen
bu manastır 1203 senesinde yağma edilip, terk edildi. Ama 1393
senesinde tekrar kurulup 15.yüzyılın başında yine görkemli eski önemini
kazandı. 1904 yılında çıkan büyük bir yangınla harap olduktan
sonra bir daha inşa edilmiştir.
Bu manastır da Trabzon bölgesindeki diğer
manastırlar gibi kutsal bir mağara ve ayazmanın etrafında kurulmuştur.
Kaymaklı Manastırı:
Kaymaklı
Köyü'nde bulunan bu manastır, Trabzon'a 3 km. uzaklıktadır. Manastıra
Boztepe arkasındaki Mısırlı mezarlığının solundaki patika ile
gidilmektedir. Manastır binası kesme taştan yapılmış ve 2450 m2 üzerine
kurulmuştur. Eser; Hz.İsa'nın namına yapılmış, fakat yapıldığı
vakit tepeden aşağıya düşen bir adam sapasağlam kaldığı için
Çarhapan yani "fenalığı engelleyen" olarak adlandırılmıştır.
Manastır1914-1918 yıllarında bir yangın geçirmiş ve bu tarihten
sonra terk edilmiştir.Günümüzde şahıs malı olarak kullanılan bu
mabet, burada oturan ailece az bir değişikliğe uğratılmasına rağmen
korunmaktadır.
Kızlar Manastırı (Panagia
Theoskepastos) :
Geniş
bir alana kurulu olan manastır, Boztepe'nin güney yamacında ve
Trabzon'un doğu cephesine bakmaktadır.Theoskepastos sözcüğünün
manası "Tanrı tarafından örtülmüş ve korunmuştur." Bu
manastırda birçok Trabzon manastırında olduğu gibi bir kaya şapelinin
etrafında inşa edilmiştir. Eser:III.alexios(1349-1390) zamanında
kurulmuştur. Günümüzde geniş kütlesi ile ayakta kalabilmiş ve
turistler tarafından ilgi ile gezilmektedir.
Kızlar Manastırı(Panagıa Keramesta):
Bu manastır, Trabzon-Hamsiköyü
yolu üzerinde kiremitli köyü vadisi üzerinde yer almaktadır. Yerin
isminin manası şimdiye kadar anlaşılamamıştır.Buraya ilk kez
kimlerin geldiğini belirten bir kitabe yoktur. Sumela veya Vazelon
manastırlarının bir minyatürü olan bu yapıda, kutsal bir mağara
ile tamamlanır.Günümüze kadar gelen taş bölümler, bu manastırın
Orta çağ'da yapılmış olduğu hissini uyandırıyorsa da, yapı 1858
yılında inşa edilmiştir. |